சிவ புராணம் - மனம் கழிய நின்ற மறையோனே
பாடல்
மாற்றம் மனங்கழிய நின்ற மறையோனே
கறந்தபால் கன்னலொடு நெய்கலந்தாற் போலச்
சிறந்தடியார் சிந்தனையுள் தேனூறி நின்று
பிறந்த பிறப்பறுக்கும் எங்கள் பெருமான்
பொருள்
மாற்றம் மனங்கழிய நின்ற மறையோனே = சொல்லும் மனமும் கடந்து நின்ற மறையோனே
கறந்தபால் = அப்போதுதான் கறந்த பாலோடு
கன்னலொடு= கன்னல் என்றால் கரும்பு. இங்கே சர்க்கரை
நெய்கலந்தாற் போலச் = நெய் கலந்தார்ப் போல
சிறந்தடியார் = சிறந்து அடியார்
சிந்தனையுள் = சிந்தனையுள்
தேனூறி நின்று = தேன் ஊற நின்ற
பிறந்த பிறப்பறுக்கும் எங்கள் பெருமான் = பிறந்த பிறப்பை அறுக்கும் எங்கள் பெருமான்
ஏதோ மாணிக்க வாசகர் சர்கரைப் பொங்கல் செய்வதற்கு சொல்லித் தருவது போல இருக்கிறதா ?
அப்படி அல்ல.
மிக மிக ஆழமாக சிந்திக்க வேண்டிய விஷயத்தை மாணிக்க வாசகர் அருளிச் செய்திருக்கிறார்.
எல்லோரும் இன்பம் வேண்டும், இன்பம் வேண்டும் என்று விரும்புகிறோம்.
ஆனால் துன்பம் தொடர்ந்து கொண்டு தான் இருக்கிறது.
ஏன் ?
ஆசையே துன்பத்திற்கு காரணம் என்று தெரிகிறது.
ஆசை புலன்கள் வழி வருகிறது.
புலன்கள் மனதால் செலுத்தப் படுகிறது.
புலன்களை அடக்க வேண்டும் என்றால் மனதை அடக்க வேண்டும்.
மனதை எப்படி அடக்குவது ?
அது தான் சிக்கலான விஷயம்.
நாம் எவ்வளவுக்கு எவ்வளவு மனதை கட்டுப் படுத்த நினைக்கிறோமோ அவ்வளவுக்கவளவு அது நம்மை மீறிச் செல்லும்.
மருந்து சாப்பிடுவதற்கு முன் குரங்கை நினைக்காதே என்றால் கட்டாயம் நினைக்கும்.
மனதை அடக்குவது என்றால் எது மனதை அடக்கும் ?
மனம் தான் மனதை அடக்க வேண்டும். அது எப்படி மனமே மனதை அடக்க முடியும் ?
மனதை அடக்க இரண்டு வழிகள்.
ஒன்று , மனதை ஒன்றில் இலயிக்க விடுவது. மனம் ஒன்றில் இலயித்து விட்டால் வேறு ஒன்றின் பின்னால் போகாது.
ஆனால் , இந்த இலயிப்பு நிரந்தரமாக இருக்காது. இலயிப்பு தீரும்போது, மீண்டும் மனம் அதன் வழியில் தறி கேட்டு ஓட ஆரம்பிக்கும்.
அதற்கு நிரந்திர தீர்வு, "மனோ நாசம்".
மனமே இல்லை என்றால் ?
இதைத்தான் மனோ நாசம் என்கிறார்கள். மனோ நாசம் செய்ய சிவத்துடன் கலந்துவிடு சிவா நாமம் ஒன்றே இதற்க்கு வழி கொடுக்கும்
பாடல்
மாற்றம் மனங்கழிய நின்ற மறையோனே
கறந்தபால் கன்னலொடு நெய்கலந்தாற் போலச்
சிறந்தடியார் சிந்தனையுள் தேனூறி நின்று
பிறந்த பிறப்பறுக்கும் எங்கள் பெருமான்
பொருள்
மாற்றம் மனங்கழிய நின்ற மறையோனே = சொல்லும் மனமும் கடந்து நின்ற மறையோனே
கறந்தபால் = அப்போதுதான் கறந்த பாலோடு
கன்னலொடு= கன்னல் என்றால் கரும்பு. இங்கே சர்க்கரை
நெய்கலந்தாற் போலச் = நெய் கலந்தார்ப் போல
சிறந்தடியார் = சிறந்து அடியார்
சிந்தனையுள் = சிந்தனையுள்
தேனூறி நின்று = தேன் ஊற நின்ற
பிறந்த பிறப்பறுக்கும் எங்கள் பெருமான் = பிறந்த பிறப்பை அறுக்கும் எங்கள் பெருமான்
ஏதோ மாணிக்க வாசகர் சர்கரைப் பொங்கல் செய்வதற்கு சொல்லித் தருவது போல இருக்கிறதா ?
அப்படி அல்ல.
மிக மிக ஆழமாக சிந்திக்க வேண்டிய விஷயத்தை மாணிக்க வாசகர் அருளிச் செய்திருக்கிறார்.
எல்லோரும் இன்பம் வேண்டும், இன்பம் வேண்டும் என்று விரும்புகிறோம்.
ஆனால் துன்பம் தொடர்ந்து கொண்டு தான் இருக்கிறது.
ஏன் ?
ஆசையே துன்பத்திற்கு காரணம் என்று தெரிகிறது.
ஆசை புலன்கள் வழி வருகிறது.
புலன்கள் மனதால் செலுத்தப் படுகிறது.
புலன்களை அடக்க வேண்டும் என்றால் மனதை அடக்க வேண்டும்.
மனதை எப்படி அடக்குவது ?
அது தான் சிக்கலான விஷயம்.
நாம் எவ்வளவுக்கு எவ்வளவு மனதை கட்டுப் படுத்த நினைக்கிறோமோ அவ்வளவுக்கவளவு அது நம்மை மீறிச் செல்லும்.
மருந்து சாப்பிடுவதற்கு முன் குரங்கை நினைக்காதே என்றால் கட்டாயம் நினைக்கும்.
மனதை அடக்குவது என்றால் எது மனதை அடக்கும் ?
மனம் தான் மனதை அடக்க வேண்டும். அது எப்படி மனமே மனதை அடக்க முடியும் ?
மனதை அடக்க இரண்டு வழிகள்.
ஒன்று , மனதை ஒன்றில் இலயிக்க விடுவது. மனம் ஒன்றில் இலயித்து விட்டால் வேறு ஒன்றின் பின்னால் போகாது.
ஆனால் , இந்த இலயிப்பு நிரந்தரமாக இருக்காது. இலயிப்பு தீரும்போது, மீண்டும் மனம் அதன் வழியில் தறி கேட்டு ஓட ஆரம்பிக்கும்.
அதற்கு நிரந்திர தீர்வு, "மனோ நாசம்".
மனமே இல்லை என்றால் ?
இதைத்தான் மனோ நாசம் என்கிறார்கள். மனோ நாசம் செய்ய சிவத்துடன் கலந்துவிடு சிவா நாமம் ஒன்றே இதற்க்கு வழி கொடுக்கும்
No comments:
Post a Comment